也想说说酒牛

也想说说酒，关于突然想喝点酒的说说的介绍

不是打倒奥数就可以解决问题的。这甚至会带来更大的负面效应。但是近年的教育改革 去岁年末到北京，约见著名画家陈钰铭先生，此君也是个美食爱好者，谈吃必兴高采烈，喜形于色，上次来疆对我烹制的拌面、风干肉大加称赞，到京请我西贝面村小酌，因其不大饮酒，我自饮茅台半斤。谈及西贝老板，述相识故事十分有趣；话说外地写生，荒村野郊无甚饭馆，寻一小店粗茶淡菜，点三两小菜送饭，饭毕歇息，见门外急停一车，下来二人，坐定点菜用饭，回头见老师桌上剩菜半碟，言道您吃罢所剩与我可否？老师急应可以，心中暗思，此人看来并不寒酸，何故吃人剩食。问之，方知京城名店西贝老板，专为访四方土菜而游，没见过没吃过的绝不放过，优便改良采用，使西贝村新菜不断，生意火爆，因两位作事风格相近，都认真细致、精益求精，故二人结为好友。

京城惜别，临行赠画一张，即封面“醉归图”画的活生灵动，醉态可掬，知我喜酒，特送此图，十分喜欢。

昨日，读一篇介绍黄永玉老先生谈酒、画酒，十分有趣！

黄永玉，与酒有缘，酒鬼酒包装设计，乃经典大作。书画中也不乏与酒相关的内容。黄老酒量差但懂酒，言道“酒是人类第二大快乐，它与人类共存亡，只要一天有人便一天有酒 ”他欣赏酒鬼们的那种自得其乐的状态。画了不少酒徒酒仙，题款也独到，曰“酒是一种特殊的生活方式。它无孔不入。忧愁要它，欢乐也要它；孤独要它，群体也要它；天气好了要它，风霜雨雪也要它；爱情要它，失恋也要它；诞生要它，死亡也要它；恶人要它，善要它；当官的要它，百姓更离不开它；有文化的要它，大老粗也爱它”黄老的茶酒画更显，透着幽默乐观，耐人寻味。

俗话说，“饮酒可成仙，品茶可成道”我一生酒茶相伴，但与仙道无缘，年轻时喝酒，多是瞎喝，不知深浅，时而兴奋醉闹，时而借酒浇愁，时而斗酒逞强，喝的天昏地暗，酒后也有过不少出格之事。后从商，饮酒多为办事联谊，且饮且谈，节奏、礼议、规距渐为讲究些，然豪饮、对饮、敬饮不亦乐乎，还“二场”“三场”正所谓是“天天出门酒随后，日日归来花满头”喝坏了身子，也不见办成了多大的事。弃商静心后，因天性好交往，呼朋唤友，迎来送往，加之老友新朋渐多，酒席宴会大聚小酌不断，加之身体尚健，鲜见吃醉，酒品、酒德、酒风尚佳，品酒、验酒、控酒有方。饮酒渐有体会，酒含酒精，饮用一则刺激血液循环及神经，使人兴奋而健谈、愉悦，二来用酒佐餐使美食增色，这是功能性作用。最主要通过饮酒祝贺、庆欢、舒情、开怀、结谊等产生心理层面的欢愉，心身畅快的精神层面的享受，故而喜此物、乐此物、思此物。

常言“水可载舟、亦可覆舟”套用“酒可悦人、亦可恼人”饮酒数十年所见所闻太多，酒后失态、失控、失德之事举不胜举，有位仁兄酒后桑拿，因服务生唤之未到，竟赤身裸体冲入大堂，被一群人浴巾围裹拖入男宾，事后问其，全然不知。控酒为戒。

酒与人类共存世数千年，造就多少英雄豪杰、风流佳话，陪伴人们生活，感谢它，敬它。呼呼兄弟们尽管欢快且择量享用。

本文相关词条概念解析：

介绍

介绍，拼音：jièshào，释义：1.沟通使双方相识或发生联系2.引入;推荐3.使了解。

饮酒

饮酒，人们的生活中不应缺少酒。当我们需饮酒时，无论是白酒、葡萄酒、啤酒或是其他什么酒，都应适度地、健康地饮酒。切莫抱有“宁伤身体，不伤感情”的饮酒观念。海南等地的黎族人民热情好客，客人临门，便以自制的山栏酒为客人接风洗尘。他们饮酒分三个阶段：第一阶段叫“腔斧昂”，是饮酒叙情之意；第二阶段是喝醉酒，叫“痹熬”，就是按黎族风俗要喝醉才罢；第三阶段叫“吞卓丘”，即主宾对唱当地民歌。