这是关于衡岳湘水本土作家文学评论的开山之搭配

甘建华

近日有幸获赠任东华教授的《衡岳作家群研究》（上、下册），这是关于衡岳湘水本土作家文学评论的开山之作，也是任东华的扛鼎之作。

作为一个知名文学评论家，萦绕在任东华头上的光环很多，我最看重他的三点是：雷达先生的博士研究生，中国作家协会会员，衡阳本土迄今为止唯一的落实加拿大总理的愿望越来越需要依赖中国市场中国文艺评论家协会会员。他当年以博士论文结题出版的《茅盾文学奖研究》，在占有大量第一手资料的基础上，对这样一个填补空白选题的深入研究，达到了一个崭新的水平，表现了一个青年学人独立自由的探索精神。尤其是对茅盾文学奖和诺贝尔文学奖的比较研究，廓清了许多人的学术视野，大胆预言了中国文学走向世界的可能性和必然性。这是2010年之前的事情。2012年10月11日，著名作家莫言先生获得了诺贝尔文学奖。而任东华的《茅盾文学奖研究》一书，也荣获中国当代文学研究会第17届优秀成果奖，这可能也是衡阳高校专家学者获得文学研究类的最高奖。

从茅盾文学奖这样一个中国文学的高度，再来回望衡阳本土的作家群，对于任东华来说，可谓“治大国若烹小鲜”，甚至可以说是“牛刀小试”。然而，这里面有他的治学方向在，有他的美学追求在，更有他的家乡情怀在。湖湘文化现在已经成为一门显学，其中一个引人注目之处，便是互相提携，共同提高。我们必须承认，《衡岳作家群研究》这部新著，其实提携了包括我在内的一大批衡阳作家，我宁愿把它看作是任东华对我们这些写作者寄予了极大的希望。

因此，我更愿意对衡岳湘水的文脉做一番简单的检索，借此向前贤先哲致敬，并明了现今衡阳作家与古圣今贤（出衡阳者）的距离。

公元105年，东汉耒阳人蔡伦发明了造纸术，蔡侯纸成为中国古代四大发明之一，对人类文明作出了巨大的贡献。到了公元4世纪的东晋，耒阳罗含成为与陶渊明齐名的文人，名载《晋书·文苑传》。罗含撰写的《湘中记》（三卷），又称《湘中山水记》，是古代衡阳最早的文学作品，尤其以湘中文化地理的描写见长，为中国山水散文的形成，具有筚路蓝缕的开创之功。在湖湘文化的人物谱和时间谱上，罗含的出现填补了魏晋南北朝时期的空白。王夫之则是湖湘文化集大成者，与黄宗羲、顾炎武并称明末清初三大学者，与德国黑格尔并称“辉映在东西方哲学夜空的双子星座”。除了是我国古代伟大的思想家、哲学家，他也是一个伟大的文学家，其诗文佳作是衡阳文学的一座丰富宝库，值得我们世世代代的景仰。

从2004年到今天，转眼1 年时光过去了，我在做湖湘文化尤其是衡阳地方文化研究时，常常为衡阳的璀璨文明而惊叹，常常为衡阳的名人高士而折服，常常为外地文人谈及湖南不知衡阳而愤慨，常常为一些衡阳人不知衡阳文化而羞惭。为了弥补这种缺憾，我与许多专家学者反复商榷，精心编撰了一个《湖湘文化名人衡阳十字歌诀》，既简明易记，又朗朗上口，这：就是：一纸圣、二状元、三学宗、四耆宿、五书家、六僧道、七贤人、八画师、九文士、十世家。其中九位文士分别为：陈衡哲、洛夫、琼瑶、唐翼明、唐浩明、龙应台、残雪、刘和平、海岩。关于他们的创作成就和文学贡献，上都有介绍，无需我再赘言。

这就回到了任东华的《衡岳作家群研究》。事实上，他这部新著的研究对象，就是承接我上述介绍的人物，接续衡阳文脉，可谓衡岳湘水文学的继往开来。通读全书，我不时为之赞叹，并想起几年前，龙应台先生对我说过的一句话：“兄弟，你还要努力呀！我们大家都要努力呀！”

（《衡岳作家群研究》任东华著湘潭大学出版社出版）

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