在文化余韵中徜徉品名宝鸡市教育中心美食美食

在文化余韵中徜徉 -“品名”宝鸡市教育中心

一。

十月，正是北方最美的季节。瓜果的芬芳已然弥散，远山近水却透着清爽，间或有细雨微风，营造出一派如诗如画的田园风光。

蟠龙塬下、渭水岸边，宝鸡市教育中心安静伫立，三座建筑分别以书页、竹简、书架为造型，清新大气，雅致庄重。院内格局疏朗，错落有致，但见石屏立柱、广场行廊、小径独亭，无不匠心独具、意味悠然。

院内花木繁茂，错落有致，高树低草，触目皆景。大门两侧的悬铃木郁郁葱葱，颇有一番气势；道旁银杏树如邻家小妹亭亭玉立；点缀在草地上的海棠、石榴、碧桃在秋风中洗尽铅华；院后的牡丹、芍药在五月怒放后，渐已萧条；月季却不畏秋寒，满圃姹紫嫣红，摇曳生姿。

行走在教育中心，每一步都是景致，每一眼都是风华。

二。

人皆有名，物亦然之。草木亭台，莫不如是。有名，则可辨识、可传记、可放思、可亲敬；无名，则面目模糊、气血全无，失去让人一见钟情的魅力。

欧阳修作《醉翁亭记》曹植作《铜雀台赋》范仲淹作《岳阳楼记》王勃作《滕王阁序》这些千古流传的佳作，使这些砖瓦石浆建造的亭台楼阁有了神奇的生命力，历经岁月磨洗而愈加闻名遐迩。可见，名字赋予建筑以生命，名字所蕴含的文化价值亘久弥香。

教育中心院内建筑本无名，为识别起见，以功能冠以综合楼、科教楼、公寓楼等称谓，其他亭台路廊皆无名。2016年6月，院内单位全部入驻后，市教育局主要领导提出，要把教育中心打造文气息浓郁的精神家园、教育特征鲜明的和谐校园、环境幽雅的美丽花园、风清气正的创业乐园由此拉开了文明创建的大幕。

经过几个月的酝酿，命名瓜熟蒂落，品名风生水起。

三。

凡名者，或典雅、或朴素，或晓白，或寄寓深刻内涵，或传递美好愿望，或体现价值追求，必经深思熟虑，绝非信手拈来。

教育中心院内楼宇、廊亭、广场、道路名称，或昭扬本土典故，如齐燕楼取自燕伋望鲁”传薪楼取自绛帐传薪”甘棠居取自甘棠遗爱”等；或语出儒家经典，如三乐亭取自《孟子·尽心上》明德苑取自《大学》达人路取自《论语·雍也》或秉承《诗经》义旨，如首善路、维新路等；或取词名人名言，如立心广场横渠先生的四为”句。这些闪烁着金色光芒的名字，穿透了历史的尘烟，赋予新的时代使命，主题鲜明，内涵丰富，相映成趣，自成体系。

这些名字，唤起我们对先贤圣哲的缅思，对宝鸡这块热土上曾经发生的典故深怀追忆；这些名字，激起我们解读经典的兴趣，对博大精深的儒家思想高山仰止；这些名字，引导我们勤学审思致美向善，让学为人师、行为世范成为自觉追求；这些名字，弘扬着尊师重教的优良传统，鞭策着我们担负起教书育人的神圣使命。

每一个名字，都如一缕芬芳，浸润着教育人的心田。

四。

名有主次，意有深浅。教育中心风物独具、雅名传声，递次向我们铺展开文化小品、诗画境界、精神盛宴。

正对大门的主体建筑，名曰齐燕楼齐，即看齐、对齐之意；燕，指燕伋，字思，孔门七十二贤之一，曾三赴鲁国师奉孔子，后返乡开办私塾，每日掬土堆高，望鲁思师，日积月累，遂成高台，后世称望鲁台中华尊师第一台燕伋秉承师志，兴学育人，尊师之举，空前绝后。以齐燕命名主楼，弘扬尊师重教优良传统，可谓别出心裁、用心良苦。教育中心作为宝鸡教育的策源地和大本营，其凝聚力、感召力不言而喻，以燕伋为楷模，激励每一位教育工见贤思齐焉，见不贤而内自省也其意切他想把带路价钱稍微提高点。切，其情殷殷，不可不察。

若外地宾客前来参观，或不知燕伋典故，则必会询问，正好籍此讲讲宝鸡故事，不亦乐乎？

五。

命名之难，难在境界，难在格局。遍观教育中心诸名，无不雅致，广场赋名立心充满阳刚之气。

为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平这本是北宋著名理学家、关学领袖张载的传世名言。为天地立心是指为社会建立一套以仁孝等道德伦理为核心的精神价值。立心二字，摘自四为句首句，开宗明义，不枝不蔓，隐含做事先做人、正己先正心之意，意蕴练达，境界开阔。

作为一名教育人，首先要有一颗虔敬之心，对事业无限尊崇，对生命满怀感恩，对未来充满希望，功名利禄不为所动，艰难困苦玉汝于成，守得住清贫，耐得住寂寞，经得起考验，担得起，勤勤恳恳，堂堂正正，一身正气，百折不挠，此为圣人之道，亦是师者根本。

须知，立心不过是达圣的第一步，为前圣继承已绝之学统，为万世开拓太平之基业，才是圣人的终极追求，正所谓路漫漫其修远矣，吾将上下而求索

六。

教育中心副楼称传薪楼”取薪火相传、弦歌不绝之意。教育事业是传递人类文明火种的事业，取名传薪”可谓恰如其分。

传薪，意即传火于薪，前薪尽而后薪传，接连不断，火种不绝。至于绛帐传薪”则典出东汉大儒马融，传说他开坛授课，某弟子违反学规，马融执草怒笞，血染草秸后掷之于地，秸秆立时复活，人以为奇，便将这草称为传薪草”几千年来，马融开坛授业的功勋彪炳史册，亦为民间所津津乐道。

教育中心作为教师培训基地，是教”教师的地方，执火相传，意义重大。只有把一批又一批的教师教”好，才能把一代又一代的学生教”好。这个教”不仅是课程、方法和手段，更是理念、精神和品格。正如奥运火炬手，把仁”爱”的火种一站站传递下去，为中华民族的伟大复兴积攒足够的人才、智慧和信念。

作为教育人，我们甘愿当好这个火炬手，并甘愿像火炬一样燃烧，以全部的光和热照亮宝鸡教育的未来。

七。

在高大的齐燕楼后面，有一个水墨画风格的院子，院子中央是一个运动场。院东有廊，廊曰明德院西有亭，亭名三乐

明德”语出《大学》为开篇之句，规模出效益曰大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”这是儒家经典中至关重要的一句，也是儒家思想的根基，历代大儒如朱熹、王阳明、陆九渊都反复吟咏，阐微发幽，精辟入理，各成一家。止于至善”乃品格修养的最高境界，看起来至善”可止”实则永无止境”而明德”则是道德修养的过程，要达到至善”在思想上要正心、正德、正情、正意，在行为上要慎始、慎终、慎独、慎众。学为人师，行为世范”是教师的至善”之门，此德”不可不明”

三乐”则更加亲近、亲切、亲民：父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。一乐，是亲情之乐；二乐，是志趣之乐；三乐，是独属于教育人之乐。唯有师者，才享有得天下英才而教育之”的特权”且而王天下不与存焉”这是何等的潇洒自如，又是何等的高洁自许。

明德是一生的事业；倘三乐亦共存，真是人世间令人艳羡的君子啊！

八。

甘棠居位于教育中心最南端，是一座六层公寓楼，清简朴素，方正低调，正是适合休憩养心的地方。

蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。蔽芾甘棠，勿翦勿败，召伯所憩。蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所说《诗经·召南·甘棠》用36个字，把人们对召伯姬奭的尊崇、敬重、亲近之情表现得淋漓尽致。

因为召公曾在甘棠树下断讼决狱、教化民众，深得人心，被人们口耳传颂。在中华文明的史册上，甘棠早已成为召伯的化身；直到今天，仍然是对忠于事业、公正无私、坚忍不拔、大爱忘我、夙夜在公、品格高洁的人的最高赞誉。

居”于甘棠”品读历史，自然会生发出许多感想。在时光交错中，我们看到的不仅是三千年前的召公在岐山的甘棠树下勤奋工作，我们更看到教育人为了中华民族的伟大复兴而废寝忘食、呕心沥血的殷殷情怀。

九。

鲁迅先生说：世界上本没有路，走的人多了，也就成了路在教育中心，路皆有名，曰：思诚路、达人路、首善路、维新路、里仁路，无一不寓意深远。

思诚，乃知行合一之坚韧；达人，乃推己及人之品行；首善，乃求真向善之砥砺；维新，乃革旧鼎新之气度；里仁，乃志同道合之行藏。这一个个美好的字眼，从浩繁的典藏中扑面而来，给我们以深刻的启迪与遐想。

行走在一条条或曲或直的小径上，似与古贤圣哲结伴而行，思想的火花在幽静的时空里放射着耀眼的光芒。试想，人生的路有千万条，我独选择当一名教育工，只为一份纯真的情怀、一个命定的机缘、一句坚定的承诺，就这样毫不犹豫的，把一生交付给这块神圣的领地，不后退、不后悔。

走在这样的路上，花香在心，清风在耳，夫复何求？